chefferie des bavira : le dualisme du pouvoir se joue-t-il au niveau du kilolo ou du kolo ?
Published on Saturday 15 August 2026 - 10:03
La chefferie des Bavira traverse une nouvelle controverse familiale autour de la question de l’intérim du pouvoir coutumier.
Sur la photo, Romain Lenghe Rugaza, en tenue coutumière, est le fils du Mwami Lenghe Lwegeleza III Edmond. À ses côtés, Kinyunda Ghislain Kabale, petit frère du Mwami. Tous deux sont aujourd’hui présentés comme Kilolo, c’est-à-dire intérimaires du Mwami, dans un contexte de conflit au sein de la famille régnante.
Selon la conception coutumière vira défendue par plusieurs acteurs, il ne peut exister deux Mwami vivants. Tant que Mwami Lenghe Lwegeleza III Edmond est en vie, il demeure le Mwami des Bavira. Le débat porte donc davantage sur celui qui doit assurer son intérim.
Lorsque le Mwami s’est retrouvé empêché d’exercer pleinement ses fonctions, il avait confié l’intérim à son fils Romain Lenghe Rugaza. Celui-ci est également considéré comme le futur Mwami, conformément au principe de succession du fils du roi.
Mais une déclaration du Mwami présentant son fils comme « le roi » aurait contribué à créer une confusion entre le Mwami régnant, le Kilolo intérimaire et le futur Mwami. Depuis, Romain aurait adopté certaines appellations et attributs réservés au Mwami, ce qui alimente davantage la controverse.
Aujourd’hui, la famille régnante conteste son maintien comme Kilolo et a présenté Kinyunda Ghislain Kabale comme nouvel intérimaire, en s’appuyant sur une interprétation de la coutume selon laquelle le petit frère du Mwami doit assurer l’intérim en cas d’empêchement, de maladie ou de décès.
Mais une question demeure : pourquoi cette disposition n’a-t-elle pas été appliquée dès le début, lorsque Romain avait été désigné par son père ?
La famille régnante évoque également des accusations de mauvaise gestion contre Romain, accusations que celui-ci rejette et qu’il attribue à une volonté de déstabiliser la chefferie. AVERTICOM ne dévoile pas, à ce stade, les accusations internes non établies afin de préserver l’équilibre et le droit de réponse des parties.
Au fond, cette crise semble être une affaire familiale avant d’être une crise de la chefferie. Une question essentielle reste donc posée : Que dit aujourd’hui Mwami Lenghe Lwegeleza III Edmond, encore en vie, sur cette division ? Qui reconnaît-il comme son Kilolo ?
La réponse du Mwami pourrait permettre de clarifier la situation et de distinguer définitivement le Mwami, le Kilolo et le futur Mwami.
Qui vivra verra. La suite dans nos prochaines publications.
AVERTICOM continuera à suivre cette affaire et donnera la parole aux différentes parties afin de contribuer à une meilleure compréhension de cette controverse coutumière.
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